天津扎木聂行业***在线为您服务,天津王毅乐器二分厂

现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

而关于扎木年的真正起源，说法有很多。一种说法，扎木年是印度传入的一种多弦乐器演变而来。历史悠久，来源于古代波斯，***早只用于古典歌舞“囊玛”的伴奏，未在民间流行。而另外一种认为，《西藏王统纪》松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，从而判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。第三种学者认为，是西藏本土的音乐，因为在西藏众多的古老寺院中塑像，都有四大天王中其中就有一位手持扎木年的天王画像，而且种类丰富。三种说法不一，各有道理，不过足以肯定扎木年长久地陪伴着高原上的人，伴随着这个民族一起走过了漫长的时光隧道，才得以呈现在我们面前。

扎木聂的来源

说起扎木聂，那必须说起它的来源了，根据查资料得知。

扎木聂的来源大致分为俩种：

1.扎木聂于唐代从内地传入。

2.藏族本身创造的乐器。

但小编更倾向于第二种说法，

我国民族音乐学家、***音乐学院田联韬，他在《藏族传统乐器》一文中说：“筒钦、扎木年、 竖笛等应为藏族本身创造的乐器。”

又由西藏等藏族地区的众多寺院，包括唐代修建的古老寺院里的壁画或者塑像上也有扎木聂的图形。

舞剧《天之路》作曲崔弦亮介绍说：今年初春，我和《天之路》主创团队踏上从青海至拉萨的采风之旅。中国乐器在世界乐器市场的影响力和竞争力初步显现，中国乐器的价格优势、资源优势和不断提高的产品质量赢得了大多数国际乐器制造商、经销商和消费者的青睐。初春的青海依然寒冷，在一路感受雪域高原辽阔壮美景色的同时，也见识了说来就来的雨雪冰雹。这样的气候使我对修建青藏铁路的环境更加感同身受，也深刻体会到建设者的艰苦付出，这条修建了几十年的铁路，承载了几代人的付出和希望。

采风回京后，跟主创人员一起开会讨论剧情和人物后开始创作。总导演邓兰英对我很信任，她的核心要求有两点，一是希望表现藏族地区的音乐时，准确把握并突出民族地域的独特性；二是音乐要契合这部剧不同的年代背景和跌宕起伏的剧情，要突出年代感和戏剧的反差性。典型乐器：二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。